Вселенная мифов и легенд


Помните: в каждом мифе есть зернышко истины, которое снова может стать нашим хлебом насущным.

  • мифология
  • миф
  • мифы и легенды
  • мифология народов мира
  • легенды и мифы
  • вселенная мифов и легенд

Что такое мифология? Ответ на данный вопрос весьма не прост.
Современные исследователи до сих пор часто коренным образом расходятся во взглядах на её суть и природу. Ведь философы, этнографы, религиоведы, лингвисты, литературоведы, историки культуры, изучая мифологию в разных аспектах, неодинаково подходят к ней. Однако все они рассматривают мифотворчество как важнейшее явление в культурной истории человечества.
Символизм мифа представляет его самую существенную черту. По самой своей сути миф – одна из форм истории, и в этом едва ли не главное его отличие от сказки. Он призван удовлетворить присущую роду человеческому потребность в собственной идентификации и ответить на возникающие вопросы о происхождении мира, жизни, культуры, отношений, складывавшихся между людьми и природой.
Мифология в силу своей синкретической природы сыграла существенную роль в происхождении различных идеологических форм, послужив исходным материалом для формирования философии, научных представлений, литературы. Поэтому так сложна задача разграничения не только мифологии и религии, но и близких к мифу по жанру и времени возникновения таких форм словесного творчества, как сказка, героический эпос, легенда и историческое предание.

Вплоть до XIX века в Европе были наиболее распространены только античные мифы - рассказы древних греков и римлян о своих богах, героях и других фантастических существах. Однако уже в I-й половине XIX века в научный оборот вводятся мифы индоевропейских народов (древних индийцев, иранцев, германцев, славян).
Последующее открытие мифов народов Австралии, Америки, Африки и Океании доказало, что мифология на определённой стадии исторического развития существовала почти у всех народов мира. Сравнительно-историческое исследование обширного круга мифов помогло установить, что в мифах разных народов мира - при огромном их многообразии - целый ряд главных тем и мотивов повторяется.
Главную группу мифов, по крайней мере, у народов с хорошо развитыми мифологическими системами, составляют космогонические мифы - о происхождении мира, вселенной и антропогонические мифы – о происхождении человека. Чрезвычайно характерные мифы о происхождении мира и людей известны у полинезийцев, североамериканских индейцев, у народов Древнего Востока и Средиземноморья. В этих мифах выделяются две идеи - творения и развития.
По мифологическим представлениям, которые сформированы на идее творения, наш мир сотворен каким-то сверхъестественным существом или богом-творцом, а по эволюционным - мир постепенно развился из какого-то первобытного бесформенного состояния - хаоса, мрака, воды, яйца...
В числе часто встречающихся мифологических мотивов - мифы о чудодейственном рождении, о происхождении смерти; относительно поздно возникли мифологические представления о загробном мире, о судьбе.
К космогоническим мифам примыкают встречающиеся только на относительно высокой ступени развития эсхатологические мифы - рассказы-пророчества о конце мира. В мифологии цивилизованных аграрных народов значительное место занимают календарные мифы, которые символически воспроизводят природные циклы. Например, аграрный миф об умирающем и воскресающем боге весьма хорошо известен в мифологии Древнего Востока.
Ранние мифы в основном примитивны, кратки, просты по содержанию, а также лишены связной фабулы. Впоследствии, на пороге классового общества, понемногу формируются более сложные мифы, различные по происхождению, а мифологические образы и мотивы переплетаются, мифы превращаются в развёрнутые рассказы, связываются друг с другом, образуя циклы.
По сути, миф - это срез родовой человеческой памяти и о минувших веках, и о деяниях предков, и даже воспоминание о том, как зарождалась жизнь на земле. И все же более точный смысл заложен в понятии «мифология» («логос» — изначальное, первородное, божественное слово).
Мифотворчество - это важнейшее явление культурной истории человечества, явление, господствовавшее над его духовной жизнью в течение десятков тысяч лет.
В наше время религиозные мифы христианства, иудаизма, ислама и других ныне существующих религий продолжают использоваться церковью, различными общественными и политическими силами для насаждения и поддержания религиозного сознания. Однако «мифология, как форма коллективного сознания, появление и господство которой было связано с определённым уровнем развития производства и духовной культуры, как ступень сознания, предшествующая научному мышлению, исторически изжила себя.»1 Но без знания мифов нельзя понять сюжеты многих картин и опер, образного строя поэтических шедевров. Поэтому на страницах нашего сайта мы будем размещать интересную и увлекательную информацию о мифах народов мира, потому что «Миф – это вечный праздник ума, торжествующего над косностью сознания, над невозможностью соединения прошлого и будущего с настоящим, над буднями истории, но это и первоистория, восходящая к глубинам Памяти, к пещерному прошлому рода человеческого.» (Самуэль Франц)

Источники информации:
1.Токарев «Мифы народов мира» том 1
2. Дьяконов «Архаичные мифы Востока и Запада»
3. Немировский «Мифы и легенды народов мира т.1 Древняя Греция»

новости разделов

случайные записи

  • агхиска

    Агхиска

    Агхиска — водяной конь, часто выходивший из моря, чтобы проскакать по пескам и полям. Случалось это, как правило, в ноябре. Если у кого-то получалось выманить одного из этих водяных коней из песков и моря, накинуть на него уздечку и оседлать, из агхиски получался примечательный скакун. Тем не менее нельзя было разрешать ему даже мельком увидеть   Читать полностью »

  • Адам и Ева

    Адам и Ева

    Когда великий всемогущий Ягве создал землю, то далеко на востоке он посадил чудесный сад. И назвал его Эдем. В Эдеме росли апельсиновые деревья, яблони, виноград, финики, бананы. И было еще много удивительных деревьев и цветов. В Эдеме была вечная весна. Цвели розы, река журчала в тени деревьев, зрелые плоды падали на землю в густую траву.   Читать полностью »

  • Акер

    Акер

    Акер — древнеегипетское божество земли, а также покровитель умерших, одно из древнейших божеств. Еще его называли Акеру (множественное число от Акер). Он воплощал змей — «духов земли». Иногда его изображали  в виде льва. Источники информации: 1. Швец «Словарь египетской мифологии»

  • Алад

    Алад

    Алад – в шумерской мифологии демон в виде крылатого быка, иногда льва, с мужской бородатой головой, помогавший людям бороться с хаосом и злом.

  • Алсвидр и Арвакр

    Алсвидр и Арвакр

    Алсвидр и Арвакр – в скандинавской мифологии — два волшебных коня, которые тянут по небу Солнце. В древнескандинавском языке Алсвидр означает «очень быстрый», а Арвакр — «рано просыпающийся». Легенду о том, почему боги послали этих коней на небо рассказывает Снорри Стурлусон в книге «Видение Гюдьви», первой части Младшей Эдды. У мужчины по имени Мундилфари было   Читать полностью »

  • богиня Древнего Египта Аментет

    Аментет

    Аментет («Запад») — богиня запада (царства мёртвых), поэтому ее изображали в образе женщины с иероглифом «аментет» («запад») на голове. Она покровительствовала умершим, встречала их в стране мёртвых: протягивала к ним руки. В то же время Аментет считалась и как богиней плодородия. Вследствие этого она не только встречала усопших, но и давала им хлеб (еду) и   Читать полностью »

  • Богиня Аммут

    Аммут

    Аммут обитала в Зале Маат и ждала результата суда над душой покойного. Те усопшие, чьи души были сочтены недостойными возрождения, предавались ей. Процесс суда состоял во взвешивании сердца покойного на весах против пера Маат. Если сердце было отягощено грехами и было тяжелее пера Маат, то Аммут пожирала его. Богиня изображалась с головой крокодила, гривой льва,   Читать полностью »


Прокрутить вверх