Вселенная мифов и легенд


Помните: в каждом мифе есть зернышко истины, которое снова может стать нашим хлебом насущным.

Дриады

Мифические существа- ДриадыДриады — в древнегреческой мифологии нимфы (божества) деревьев, обитательницы лесов и рощ.
По верованиям греков, дриады — дочери Зевса и деревьев, жили и умирали вместе с деревом.
Иногда дриады именовались по названиям деревьев: например дриады родившиеся из капель крови Урана и связанные с ясенем, именовались дриады-мелии.
В греческой мифологии считалось, что люди, сажающие деревья и ухаживающие за ними, пользуются особым покровительством дриад.
Как и многие другие мифологические существа, дриады успешно заселили фэнтези-миры, перекочевав из фольклора в художественную литературу и игры.
Так, к примеру, в книге «Цвет волшебства» (из цикла о Плоском Мире) Терри Пратчетт со свойственной ему иронией описывает дриад, как отдельную расу:
«Девушка была зеленого цвета — телесно-зеленого цвета. Ринсвинд мог утверждать это с абсолютной уверенностью, потому что единственной ее одеждой был висящий на шее медальон.
Ее длинные волосы слегка напоминали мох. Глаза не имели зрачков и сияли яркой зеленью.»
«Узкие ладони, зеленые, как молодые листочки, изящная рука… Ухватив изумленного Ринсвинда с той растительной силой, которая легко вгоняет испытующий корень в скалу, дриада втащила волшебника в дерево.
Плотная кора расступилась, как туман, и сомкнулась, как створки устрицы.»
И, что неизбежно, кроме дриад-девушек появляются и дриады мужского пола.
«За ее спиной стояли трое дриадов — дриад мужского пола. Как и девушка, они были обнажены…
Они выглядели так, словно плечом могли проложить себе путь сквозь монолитную скалу, а по пути перебить полк троллей. Мифические существа- Дриады
Трое красавцев-великанов смотрели на волшебника с деревянной угрозой.
Их кожа походила цветом на скорлупу грецкого ореха, и под ней огромными валунами перекатывались мускулы.»
«— Знаешь, мне никогда не приходило в голову, что бывают мужчины-дриады. Даже когда я смотрел на дуб.
Один из великанов ухмыльнулся.
Дриада фыркнула.
— Болван! А откуда, по-твоему, берутся желуди?»
Гамадриады — дриады, связывавшие свою жизнь с определенным деревом, живущие и умирающие вместе с ним, были наиболее уязвимы из всех нимф потому, что их жизни зависели от здоровья деревьев, в которых они обитали.
Так, в мифе об Эрисихтоне, зарубки на дереве, в котором обитала гамадриада, кровоточили, и из ствола исходили стоны — нимфа просила не рубить ее дерово…
«Он топором — говорят — оскорбил Церерину рощу,
Будто железом нанес бесчестье древней дубраве.
Дуб в той роще стоял, с долголетним стволом, преогромный,
С целую рощу один,— весь в лентах, в дощечках на память,
В благочестивых венках, свидетельствах просьб не напрасных
Часто дриады под ним хороводы в праздник водили,
Часто, руками сплетясь по порядку, они окружали
Дерева ствол; толщина того дуба в обхват составляла
Целых пятнадцать локтей. Остальная же роща лежала
Низменно так перед ним, как трава перед рощею всею,
Но, несмотря ни на что, Триопей топора рокового
Не отвратил от него; приказал рабам, чтоб рубили
Дуб. Но, как медлили те, он топор из рук у них вырвал. Мифические существа- Дриады
«Будь он не только любим богиней, будь ею самою,
Он бы коснулся земли зеленою все же вершиной!» —
Молвил. И только разить топором он наискось начал,
Дуб содрогнулся, и стон испустило богинино древо.
В то же мгновенье бледнеть и листва, и желуди дуба
Стали; бледностью вдруг его длинные ветви покрылись.
А лишь поранили ствол нечестивые руки, как тотчас
Из рассеченной коры заструилася кровь, как струится
Пред алтарями, когда повергается тучная жертва,
Бык,— из шеи крутой поток изливается алый.
Остолбенели кругом; решился один святотатство
Предотвратить, отвести беспощадный топор фессалийца.
Тот поглядел,— «За свое благочестье прими же награду!» —
Молвил и, вместо ствола в человека направив оружье,
Голову снес — и рубить стал снова с удвоенной силой.
Вдруг такие слова из средины послышались дуба:
«В дереве я здесь живу, Церере любезная нимфа,
Я предрекаю тебе, умирая: получишь возмездье
Ты за деянья свои, за нашу ответишь погибель!»
(Овидий «Метаморфозы». Книга 8, 742-773)
«В наказание по предсмертной просьбе гамадриады, обитавшей в дубе, богиня обрекла Эрисихтона на вечные муки, наделив святотатца ощущением неутолимого голода.»
«Так нечестивого рот Эрисихтона множество разных
Блюд принимает и требует вновь: в нем пища любая
К новой лишь пище влечет. Он ест, но утроба пустует.
Вот истощает уже, голодая пустою утробой,
Средства отцовские. Ты лишь один, о безжалостный голод,
Не притуплялся внутри; не смирённое пламя пылало
В глотке его. Наконец все имущество кануло в чрево.»
(Овидий «Метаморфозы». Книга 8, 840-846)

Мифические существа- Дриады
Мифические существа- Дриады

Источники информации:
1. Большая Советская Энциклопедия
2.Терри Пратчетт «Цвет волшебства» — М.:«ЭКСМО-Пресс», 2001
3. Публий Овидий Назон «Метаморфозы» Перевод с латинского С.В. Шервинского — М.: «Художественная литература», 1977
4.Кирилл Королев «Энциклопедия сверхъестественных существ» — М.: «Эксмо», 2005
5.сайт Википедия
6.сайт Bestiary
7.сайт Энциклопедия мифологии

поделиться записью

метки записи

комментарии

Комментариев пока нет, будьте первым.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*   

похожие записи

    • шумеро-аккадская мифология
      Энлиль и Нинлиль

      После того, как Энлиль убедился в том, что Ниппур благословен, а его обитатели справедливы, он решил и сам обживаться на новом месте. Для этого Энлиль возвел себе высокий помост, воздвиг на нем дом из лазурита — дом с вершиной до середины небес. Б то время жила в Ниппуре сестра бога Ану, старица Нунбаршегуну вместе с   Читать полностью »

    • Вавилонская башня
      Вавилонская башня

      Вавилонская башня — башня, которой посвящено библейское предание, изложенное в первых девяти стихах 11 главы книги Бытие. Согласно этому преданию, после Всемирного потопа человечество было представлено одним народом, говорившим на одном языке. С востока люди пришли на землю Сеннаар (в нижнем течении Тигра и Евфрата), где решили построить город (Вавилон) и башню высотой до небес,   Читать полностью »

    • Бог Геб
      Геб

      Геб, бог земли, сын Шу и Тефнут, входил в гелиопольскую эннеаду богов (Атум, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Осирис, Исида, Сет, Нефтида). Только древним египтянам земля представлялась мужчиной, у других народов она была женщиной.  Все дело в том, что в Египте (кроме нильской дельты) почти не знали дождей — мужского оплодотворяющего начала. Вода поступала только снизу   Читать полностью »

    • Каин и Авель
      Каин и Авель

      Каин и Авель — два брата, сыновья Адама и Евы. Старший — Каин,  младший — Авель. Каин пахал землю, но землю не любил. И звезд не любил, и птиц не любил, и не любил деревьев. Каин всем завидовал и всех ненавидел, потому что он был злой и жестокий. Когда птицы пролетали над землей, Каин бросал   Читать полностью »

    • Аэндорская волшебница
      Аэндорская волшебница

      Аэндорская волшебница — персонаж Ветхого Завета, колдунья из Аэндора (Эйн-Дор), вызвавшая по просьбе царя Саула накануне решающей битвы дух покойного пророка Самуила для предсказания судьбы. Царь Саул (2-я половина XI века до н. э.) — скорее всего, реальное историческое лицо, согласно Ветхому завету (Танаху) — первый царь теократо-монархического периода и основатель объединённого Израильского царства (около 1029 — 1005   Читать полностью »

    • Суд Соломона
      Суд Соломона

      Суд Соломона — одна из известнейших библейских притч. Молодой царь Соломон услышал однажды во сне неведомый голос. «Проси, что дать тебе? — сказал ему этот голос. — Ты должен решить свою судьбу. Хочешь ли прославиться на земле военными подвигами? Хочешь ли приобрести много золота и сделаться первым богачом? Или покорить себе все народы? Или прожить   Читать полностью »

    • Предсказатель Иона
      Предсказатель Иона

      Предсказатель Иона — герой библейских мифов — еще при жизни заслужил себе славу своими невероятно точными предсказаниями. Жил-был в древние времена человек по имени Иона. Был он добрый и хороший, все его любили. Сам великий Ягве отличал Иону из множества людей и сказал ему: — Ты человек добрый, хороший, все тебя любят, и за то   Читать полностью »

Прокрутить вверх